تقنية

يمكن للذكاء الاصطناعي أن يصنع فنًا يبدو إنسانيًا. خطأ من هذا؟


كان هذا هو العام – اسأل سمسار البورصة الذي تتعامل معه، أو الإدارة المشينة لـ Sports Illustrated – الذي تحول فيه الذكاء الاصطناعي من إسقاط حالم إلى تهديد محيطي وعروض مبيعات دائمة. هل يبدو الأمر وكأنه المستقبل بالنسبة لك، أم أن الذكاء الاصطناعي قد واجه بالفعل فساد واحتيال العملة الرمزية غير القابلة للاستبدال التي لا قيمة لها الآن؟

كان الفنانون ينشرون تقنيات الذكاء الاصطناعي منذ فترة، إذ استخدم إد أتكينز، ومارتين سيمز، وإيان تشينج، وأغنيشكا كورانت الشبكات العصبية ونماذج اللغات الكبيرة لسنوات، وكانت فرق الأوركسترا تعزف مقطوعات باخ التي أنتجها الذكاء الاصطناعي في التسعينيات. . أفترض أنه كان هناك شيء أنيق في المرة الأولى التي جربت فيها ChatGPT – وهو حفيد أكثر تطوراً قليلاً لإليزا، برنامج الدردشة الآلي المعالج في الستينيات – على الرغم من أنني بالكاد استخدمته منذ ذلك الحين؛ إن أكاذيب ChatGPT الهلوسية تجعلها عديمة القيمة بالنسبة للصحفيين، وحتى لهجتها تبدو إهانة لإنسانيتي. (سألت: “من كان الرسام الأفضل، مانيه أم ديغا؟” الرد: “ليس من المناسب مقارنة الفنانين من حيث “الأفضل” أو “الأسوأ”، لأن الفن مجال شخصي للغاية.”)

ومع ذلك، فإن النمو الهائل لمولدات تحويل النص إلى صورة مثل Midjourney، وStable Diffusion، وDall-E (تم تسمية الأخير على اسم الفنان الأكثر حنانًا في القرن العشرين؛ وكان من المفترض أن يكون هذا دليلاً) أثار مخاوف من أن الذكاء الاصطناعي قادم لاستغلاله. الثقافة – أن بعض القدرات التي كانت تُفهم ذات يوم على أنها فريدة من نوعها بشرية تواجه الآن منافسين حسابيين. هل هذا هو الحال فعلا؟

بدون مطالبة محددة، تعتمد صور الذكاء الاصطناعي هذه على بعض الخصائص الجمالية الشائعة: التركيب المتناسق للغاية، وعمق المجال الشديد، والحواف اللامعة والمشرقة التي تظهر على شاشة الهاتف الذكي ذات الإضاءة الخلفية. تتميز الشخصيات بقشرة الفاكهة المشمعة وعيون شخصيات ألعاب الفيديو العميقة؛ غالبًا ما يكون لديهم أيضًا أكثر من 10 أصابع، على الرغم من أننا ننتظر تحديث البرنامج. لا يوجد الكثير مما يمكن أن أسميه إنسانًا هنا، وأي واحدة من صور الذكاء الاصطناعي هذه، في حد ذاتها، ليست ذات أهمية جمالية. لكنها مجتمعة تشير إلى خطر نواجهه بالفعل: التقليل من قيمة الثقافة والتقليل من شأنها وتحويلها إلى مجرد نكهة أخرى من البيانات.

الذكاء الاصطناعي لا يستطيع الابتكار. كل ما يمكنها إنتاجه هو عمليات تقريبية سريعة وإعادة تشكيل للمواد الموجودة مسبقًا. إذا كنت تعتقد أن الثقافة هي مسعى إنساني خيالي، فلا ينبغي أن يكون هناك ما تخشاه، باستثناء ذلك – ماذا تعرف؟ – الكثير من البشر لم يتخيلوا أي شيء أكثر أهمية. عندما نشر أحد مستخدمي TikTok في أبريل أغنية تم إنشاؤها بواسطة الذكاء الاصطناعي بأسلوب (وأصوات) دريك وذا ويكند، قال النقاد ومحامو حقوق الطبع والنشر إن لا شيء أقل من التعريف الذاتي لجنسنا البشري كان تحت التهديد، وكان هناك نوع أبسط من المستمعين. بقي أن نتساءل: هل كانت هذه أغنية “حقيقية”؟ (يمكن للمحرك الذي لا روح له والذي يجمع مجموعة من الصيغ العشوائية أن يمر على أنه دريك – من الصعب تصديق، وأنا أعلم….)

السؤال المناسب هو: لماذا تعتبر موسيقى هذين الكنديين المغرورين خوارزمية في البداية؟ وسؤال آخر: ما الذي يمكننا أن نتعلمه عن الفن الإنساني، والموسيقى الإنسانية، والكتابة البشرية، بعد أن أظهرت التقريبات الجيدة بما فيه الكفاية للذكاء الاصطناعي عريته ونحافته بالكامل؟

في وقت مبكر من عام 1738، كما كتبت عالمة الموسيقى ديردري لوغريدج في كتابها الجديد الجذاب “السبر البشري: الموسيقى والآلات، 1740/2020″، كانت الحشود الباريسية تتعجب من آلة موسيقية آلية مجهزة بمنفاخ وأنابيب، قادرة على العزف على الفلوت. لقد أحبوا الروبوت، وقبلوا بسعادة أن الأصوات التي يصدرها كانت موسيقى “حقيقية”. لم يكن عازف الفلوت الآلي، في حد ذاته، يشكل تهديدًا للإبداع البشري، لكنه دفع الفلاسفة إلى فهم البشر والآلات على أنهم متشابكون على الدوام، ودفع الفنانين إلى رفع مستوى لعبتهم. ولكي نفعل نفس الشيء في القرن الحادي والعشرين فسوف يتطلب منا أن نأخذ على محمل الجد ليس فقط القدرات التي نتقاسمها مع الآلات، بل وأيضاً ما يميزنا، أو ما ينبغي لنا أن نتقاسمه.

ما زلت مرتاحًا للغاية بشأن الآلات التي تقدم نفسها على أنها بشر؛ إنهم فظيعون في ذلك. البشر يتصرفون مثل الآلات – وهذا خطر أكثر احتمالا، وهو الخطر الذي فشلت الثقافة، باعتبارها الحارس المفترض للفضائل والقيم (الإنسانية؟)، في مكافحته خلال السنوات القليلة الماضية.

في كل عام، يستسلم فننا وترفيهنا بشكل أكبر لمحركات التوصية وهياكل التصنيف. في كل عام، تعمل متاحفنا ومسارحنا واستوديوهاتنا على استيعاب عملية اختزال الوعي البشري في صناعة التكنولوجيا إلى تسلسلات بسيطة من الأرقام. درجة من 100 للفرح أو الخوف. الحب أو الألم، المفاجأة أو الغضب – كل ذلك مجرد الكثير من البيانات الوصفية. بقدر ما يهدد الذكاء الاصطناعي الثقافة، فهو ليس في شكل بعض الخيال الجبني بين HAL وRobocop للبرامج الخارجة عن السيطرة وأشعة الليزر القاتلة. ويكمن التهديد في أننا نقلص أنفسنا إلى حجم القدرات المحدودة لآلاتنا؛ ويكمن التهديد في صقل الفكر البشري والحياة لتتناسب مع مجموعات البيانات الموحدة أكثر من أي وقت مضى.

من المؤكد أن الذكاء الاصطناعي سيعمل على تسريع أو حتى أتمتة تكوين موسيقى المصاعد، وإنتاج الصور الملونة، والصور الاحتفالية، وكتابة السيناريو لمهام بلوغ سن الرشد في الأكوان المتعددة. إذا كان الأمر كذلك، حسنًا، كما يقول والد شير هورويتز في فيلم “جاهل”، أشك في أن أي شخص سيفتقدك. لقد كانت هذه بالفعل مخرجات الذكاء “الاصطناعي” بكل الطرق المهمة – وإذا كان ما تكتبه أو ترسمه ليس له عمق أو إنسانية أكثر من إبداعات مزرعة الخوادم، فمن المؤكد أنك تستحق التقادم.

وبدلاً من القلق بشأن ما إذا كانت الروبوتات قادرة على القيام بما يفعله البشر، فمن الأفضل لنا أن نفعل ذلك رفع توقعاتنا الثقافية من البشر: أن نتوقع ونطالب بأن الفن – وخاصة الفن المصنوع بمساعدة التقنيات الجديدة – يشهد على المدى الكامل للقوى البشرية والتطلعات البشرية. أعاد الملحن الأوكراني هينالي، الذي ظل ألبومه “Kyiv Eternal” قريبًا مني طوال عام 2023، بناء عاصمة زمن الحرب من خلال التوفيق الجميل بين الأغاني البسيطة في العصور الوسطى والمركّبات المعاصرة. إن منحوتات نيري باجراميان، التي طاردتها هذا العام في مكسيكو سيتي، وفي أسبن، وفي حديقة متحف الفن الحديث وعلى واجهة متحف متروبوليتان، تستخدم أحدث أساليب التصنيع لأشكال أكثر هشاشة ورقة. هؤلاء الفنانون لا يخافون من التكنولوجيا. ولا يمكن استبدالها بالتكنولوجيا أيضًا. التكنولوجيا هي أدوات لازدهار الإنسان.

قضيت الكثير من هذا العام أفكر في الإرهاق الأسلوبي، والشعور السائد بأن الثقافة في العصر الرقمي لا تسير بسرعة إلى أي مكان. لقد أكدت المخاوف التي رافقت الذكاء الاصطناعي في عام 2023 هذا الخوف: أننا فقدنا شيئًا حيويًا بين شاشاتنا وقواعد بياناتنا، وقد انتصر هذا المحتوى على الشكل، وانتهت الحداثة. إذا أصبحت ثقافتنا ثابتة، فهل يمكننا أن نطلق على روبوتات الدردشة المخادعة ومحركات الصور الهابطة ما هي عليه: مرايا لتوقعاتنا المتضائلة؟

من هذا المنطلق، قد أسمح لنفسي بالتساؤل عما إذا كان الذكاء الاصطناعي قد يكون أفضل شيء يحدث للثقافة منذ سنوات – أي إذا كانت هذه الآلات المتواضعة الدائمة، وهذه المحركات الفائقة الشحن من الكليشيهات، ستضغط علينا في نهاية المطاف لإعادة تقييم الأشياء التي يستخدمها البشر وحدهم. يقدر على. إن ترك “الهوس الضيق حول كيفية أداء الآلات البشرية” وراءنا، كما كتب لوغبريدج، هو الوقت المناسب لمعرفة “ما يعنيه العمل معها والوجود فيما يتعلق بها”.

لجعل شيء ما مهمًا، سيتعين عليك القيام بأكثر من مجرد إعادة ترتيب الصور والكلمات السابقة، مثل أي روبوت قديم. سيتعين عليك أن تضع ظهرك فيه، ظهرك وربما روحك أيضًا.



المصدر

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى