قد يكون الاستبداد في الأخبار كثيراً، ويتزايد رواجه اعتماداً على الناخبين، ولكن مع بداية أسبوع الموضة في ميلانو، كانت الديمقراطية في الأجواء. على الأقل كان هذا هو الحال في شركة ديزل، حيث كان المصمم جلين مارتنز، في عرض أولي، يروج لـ “الشفافية دون رقابة”.

يبدو الأمر واضحًا، لكن ما كان يقصده هو هدم الجدار الرابع، مما يسمح لأي شخص بالوصول إلى البث المباشر قبل 72 ساعة من عرضه لمشاهدة عملية الإبداع عبر كاميرات مدربة على مدار الساعة في المشغل، ومنطقة اختيار الممثلين، وتصفيف الشعر. والمكياج، وما إلى ذلك. ثم قام 1000 مشاهد بالتسجيل للجلوس في “الصف الأمامي” من المنزل، حيث تم بث وجوههم مباشرة على الشاشات في جميع أنحاء مكان العرض، لذلك بينما كانوا يشاهدون الجمهور والعارضات على المنصة، كان الجمهور والعارضات يراقبن أيضًا.

لذلك يمكن للجمهور في العرض أن يرى، على سبيل المثال، المشاهد الذي قرر التنكر باستخدام مرشح كائن فضائي، يشبه مخلوقًا من “حرب العوالم”، أو المشاهد الذي وضع فتحة صدرها الكبيرة في منتصف الشاشة مباشرةً ، أو الذين شاهدوا مع أفراد الأسرة، أو كلابهم. لذلك سيتم تذكير جمهور العرض، بعبارة أخرى، بالأشخاص الذين كان يدور حولهم الأمر حقًا.

الموضة، في جوهرها، هي أكثر التخصصات دكتاتورية، حيث كان المصممون تقليديًا يسلمون أنماطًا مثل المراسيم من الأعلى، أصبحت ديمقراطية من الناحية النظرية منذ فترة – منذ أن قفزت من الصالون إلى المتجر عبر الملابس الجاهزة، والتي غيرت شكل الموضة. الحواجز التي تحول دون الدخول من الطبقة والطائفة إلى محفظة الجيب.

ثم جاءت الموضة السريعة، فخفضت هذا الجدار، ثم فتحت وسائل التواصل الاجتماعي الباب إلى أبعد من ذلك، مما سمح للجميع بمشاهدة العرض والحكم عليه دون الاعتماد على وسطاء القوة في الصناعة ليقرروا ما يعرفونه ومتى يعرفونه.

ولكن في حين أن المصممين قد عرضوا عروضهم مفتوحة للجمهور من قبل (فعلت شركة ديزل ذلك في الموسم الماضي، عندما أقام السيد مارتنز عرضًا ضخمًا)، وجعلوا جمهورهم جزءًا من التجربة (انظر مجموعة السجادة الحمراء من بالنسياغا )، حتى الآن لم يقدم أي مصمم إمكانية الوصول غير المقيد إلى ما وراء الكواليس. كان هناك دائمًا شعور بضرورة الحفاظ على نوع من الغموض، وبعض بقايا العلاقة بيننا وبينهم. ليس بعد الآن.

وقال مارتنز في العرض التمهيدي: “بالنسبة لي، من المهم جدًا أن نتذكر دائمًا أن 95 بالمائة من عملائنا في الواقع هم أشخاص ليسوا القلة السعداء من المحررين والمشترين وأصحاب النفوذ والمشاهير”.

إنها نقطة عادلة، لكن ما جعل عرضه مميزًا لم يكن حقيقة أنه كان يقوض نخبوية الحدث نفسه.

لقد كانت حقيقة أن السيد مارتنز كان يستخدم أيضًا مواد لتخريب المعنى الأساسي للجمال والرفاهية؛ أخذ “الشفافية” من إمكانية الوصول إلى تجربة التصميم. (في هذا، هو مثل ديمنا من Balenciaga، الذي يهتم أيضًا بقلب التسلسل الهرمي للذوق). قد تكون شركة ديزل علامة تجارية خاصة بالدنيم، لكن السيد مارتنز حولها إلى مختبر عالي المفهوم – وهو نوع من العروض التي ترفع الستائر والتي تجذب محبي الموضة الذين يصوتون لصالح دفع حدود ما يمكن فعله بالملابس.

لقد أخذ بشكل أساسي فكرة ديفوريه – العملية التي تستخدم فيها المواد الكيميائية لإذابة مادة السليلوز، بحيث تبدو الأقمشة متآكلة أو متآكلة، والتي تستخدم تقليديًا على المخمل – واكتشف طريقة لتطبيقها على مجموعة متنوعة من المنسوجات . لذا، بدت الفساتين والقمصان المصنوعة من الجيرسيه المصنوعة لتبدو كالدنيم أو القطن أو المنقوشة كما لو أن بقعًا من القماش نفسه قد تم تعرقها لتكشف عن الجلد الموجود تحتها. وتم تجفيف الأزهار والتول وطبعات الفهد لتشبه الدانتيل أو الخردة، اعتمادًا على الزاوية، اعتمادًا على كيفية رؤيتك لها.

السيد مارتنز غير مهتم بالحفاظ على أيقونية الإمبراطورية. اترك ذلك لفندي، حيث قام المصمم كيم جونز بإعادة إنتاج التماثيل التاريخية خارج المقر الروماني للعلامة التجارية على الحياكة والأورجانزا الشفافة، وهي منحوتات على القماش دفعته إلى صنع منحوتات من القماش، وأكتاف مستديرة ومنحنيات، ونحت حياكة الكابلات. أو إلى روبرتو كافالي، حيث قدم فاوستو بوجليسي 54 نوعًا مختلفًا من رخام كارارا.

وبدلاً من ذلك، فإن السيد مارتينز مهتم بتفجير الكليشيهات البرجوازية (وتوقعات الناس من الديزل).

كل ما ظننت أنك تعرفته تبين أنه شيء آخر. فرو صناعي محصور تحت الشبكة ليبدو مثل الريش؛ الملابس المحبوكة المغلية والمتعقدة بحيث تبدو أشبه بفراء الياك أكثر من الموهير؛ وتمت معالجة الدنيم ليبدو مثل الجلد. كانت السترات المنتفخة مبطنة بأنماط أرجايل ثم تم رشها بالطلاء لتأطير غطاء بيكابو، لذا أصبحت الحشوة الداخلية، التي كانت تشبه نوعًا ما مثل القرنبيط البرتقالي، هي النجمة.

أدى ذلك إلى ظهور أزياء معقدة ومليئة بالتحديات. كانت عبقرية السيد مارتنز تتمثل في تقديمه على أنه نوع من التمرد في الشؤون الجارية، وكان من الأفضل جذب الجميع إليه. وفي كلتا الحالتين، كان ذلك بمثابة تذكير بأن اللغز الحقيقي لا يكمن في كيفية تقديم العرض. اللغز هو كيف تصنع الملابس. ويبقى ذلك بطريقة سحرية.