الموضة وأسلوب الحياة

مراجعة: “مرتفع ومنخفض: جون جاليانو”


ما هي الهفوات الأخلاقية التي يجب أن يسمح بها العبقرية؟ وبدا أن جون غاليانو، الذي يطلق على نفسه اسم فتى الموضة الشرير، مصمم على معرفة ذلك.

لقد كان إيكاروس في عالم الموضة: موهبة مذهلة ارتفعت عالياً، ثم تحطمت على الأرض في عام 2011، وفقد سمعته ومنصبه كمدير إبداعي لديور، بعد سلسلة من الخطابات الغنائية العنصرية والمعادية للسامية والتي حظيت بتغطية إعلامية كبيرة. كان سينهض مرة أخرى، لكن طريق العودة كان شديد الانحدار.

يروي الفيلم الذي يحمل عنوان “عالٍ ومنخفض: جون غاليانو”، من إخراج كيفن ماكدونالد، هذه السفينة الدوارة في مسيرة مهنية، بينما يكشف بعض الجوانب الأقل جمالاً في صناعة الأزياء – وهي الخسائر التي تفرضها حتى على أولئك الذين تمجدهم أكثر.

أثبت السيد غاليانو أنه عبقري في وقت مبكر، حيث لم يصمم الملابس فحسب، بل رؤى مهلوسة، مفعمة بالألوان والحركة والملمس، وقبل كل شيء، بالقصص. بعد تخرجه من مدرسة سانت مارتن للفنون في لندن عام 1984، أنتج مجموعة تخرج مبهرة بعنوان “Les Incroyables”، مستوحاة من حركة الموضة الفرنسية في القرن الثامن عشر. في الفيلم، يصفه صحفي الموضة الشهير، هاميش بولز، بأنه أحد أعظم خمسة عروض أزياء شاهدها على الإطلاق.

لقد ارتفع نجم السيد غاليانو بسرعة. لقد اجتذب الداعمين والمحررين الرئيسيين (منحه أندريه ليون تالي وآنا وينتور) وحاشية فاتنة تميزت أماندا هارليتش باعتبارها ملهمته الشخصية ومجموعة من مشاهير التسعينيات – ناعومي وليندا وكيت. وبعد فترة قضاها في جيفنشي، انتقل السيد غاليانو إلى ديور، أحد أكثر المنازل الفاخرة تاريخياً في فرنسا.

في يد السيد غاليانو، ازدهرت الموضة في عوالم بديلة. وفي إحدى مجموعات ديور، أعاد تصور مصر القديمة، وحلم بفساتين هرمية ذهبية، ومكياج مرصع بالأحجار الكريمة، وأغطية رأس ابن آوى، وأقنعة نفرتيتي وتوت عنخ آمون. لقد التقط الزخارف بمرح وبلا احترام من كل مكان.

ظهرت كل مجموعة مثل المسرح التجريبي أو الفيلم، مع لمسات غريبة ومتنافرة تذكرنا ببونراكو أو دادا. قام السيد جاليانو بوضع الأشجار في شعر العارضات. لقد جعلهم يرمون أسماك الماكريل الميتة على الجمهور. كل شيء كان جميلا. لم يكن هناك شيء مقدس.

وقال إن غاليانو استلهم عرضه “clochard” (أو “المتشرد”) في عام 2000 من المشردين الذين رآهم أثناء الركض على طول نهر السين. تضمنت المجموعة ملابس تشبه أكوام الصحف، وإكسسوارات مصنوعة من الأشياء التي تم العثور عليها، مثل زجاجات الويسكي. وأشعل العرض مظاهرات حاشدة واتهامات قاسية باللامبالاة بالمشاكل الاجتماعية، الأمر الذي حيّر السيد غاليانو. وقال إنه كان يعتقد أن الملابس جميلة.

في الفيلم الوثائقي، تستذكر العارضتان كيت موس وأمبر فاليتا أسلوب السيد غاليانو كمخرج مسرحي، وتعليماته بتخيل أنفسهن كأميرات قصص تهرب من الخطر. كان الموضوع الأكثر تكرارًا هو “الهروب”.

كان السيد جاليانو يهرب أيضًا من الماضي المؤلم، ومن الشياطين الداخلية. لقد سعى أيضًا إلى الهروب في لعب الشخصيات. “جون غاليانو”، محبوب العالم الدولي، كان في الواقع من اختراع الصبي المولود خوان كارلوس غاليانو غاليان، لأبوين من الطبقة العاملة في جبل طارق. كان مدركًا لكونه مثليًا منذ الطفولة المبكرة، فقد أبقى حياته الجنسية سرًا عن عائلته الكاثوليكية المتشددة، وخاصة عن والده الرافض الذي قد يكون عنيفًا. لجأ خوان كارلوس إلى التظاهر ورسم الصور. يوضح السيد غاليانو: “لقد كان الأمر أجمل في ذهني”.

وفي نهاية المطاف، انتقلت الصور الموجودة داخل رأسه إلى حياة ثلاثية الأبعاد من خلال الموضة، وطوّر السيد غاليانو شخصيته الباهظة بشكل متزايد. كان يرتدي أزياء: مثل قرصان، أو بحار، أو رائد فضاء، أو إمبراطور – مما يؤثر على تريكورن نابليون. يسلط مخرج فيلم “High & Low”، السيد ماكدونالد، الضوء على حياة السيد جاليانو السينمائية وميله نحو نابليون (وهو ما ينفيه السيد جاليانو) من خلال مزج الفيلم الوثائقي بمقاطع من فيلم “نابليون”، وهو فيلم صامت لأبيل جانس عام 1927.

المقاطع عبارة عن لمسة مؤلفة غريبة واعية بذاتها، وتظهر مع القليل من الشرح. ومع ذلك فإن المغزى الضمني واضح: فمثله كمثل غاليانو، كان نابليون دخيلاً يتعرض للتنمر (من مقاطعة كورسيكا الفرنسية)، وقد منحه طموحه الهائل العالم ولكنه أدى في النهاية إلى الهزيمة والنفي. يقوم السيد ماكدونالد أيضًا بنسج مقاطع (غير مفسرة) من الفيلم الكلاسيكي “The Red Shoes” لعام 1948، حيث تُجبر راقصة باليه موهوبة، بواسطة حذاء بوينت مسحور، على الرقص حتى الموت. يبدو أن السيد ماكدونالد يرى ظلال هذا الراقص المسعور في السيد جاليانو.

يكشف الفيلم الوثائقي الكثير عن حياة السيد غاليانو المحمومة: مطالباته بجمع المزيد من المجموعات (ما يصل إلى 32 مجموعة سنويًا)، والتجاوزات التي عزلته عن الواقع (يتذكر السيد غاليانو ستة أشخاص ساعدوه على إشعال سيجارة)، والحبوب والمشروبات الكحولية. والحزن على وفاة أقرب أصدقائه ومساعديه، ستيفن روبنسون، عن عمر يناهز 38 عامًا، وهو الرجل الذي تخلى عن حياته لخدمة السيد غاليانو.

مثل هذه الضغوط سبقت ثورة السيد غاليانو الشهيرة وهو مخمور في إحدى حانات باريس. “أنت قبيح جدا. “لا أريد أن أراك”، قال لامرأة مستخدماً لغة معادية للسامية وأهان ملابسها وجسدها. وفي حادثة ثانية، أعلن السيد جاليانو: “أنا أحب هتلر”، مضيفًا: “الأشخاص مثلك سيموتون اليوم”.

واليوم، يلقي السيد غاليانو، الذي أصبح رصيناً، باللوم على المخدرات والكحول في هذه الأحداث، مدعياً ​​أنه لا يتذكرها. لقد مر بتجربة وذهب إلى مركز إعادة التأهيل والتقى بالحاخامات.

يبدو السيد غاليانو نادمًا. ويبدو أن الفيلم يشير إلى ضرورة التسامح مع الجميع، حتى في حين يُظهِر نسيان موضوعه الغريب للقضايا الاجتماعية والسياسية، وتجاهله اللطيف لمعاناة المقربين منه مثل السيد روبنسون. ولكنه يثير أيضًا قضايا مثيرة للقلق تتجاوز قصة رجل واحد.

ربطت إهانات السيد غاليانو الخاصة بين العرق والعرق ومسائل المظهر والانتماء. لقد أصدر أحكامًا حول من هو جميل ومن ليس كذلك. من يستحق أن يعيش ومن لا يستحق ذلك. كانت هذه الخطابات عنصرية، نعم، لكنها كانت أيضًا بمثابة صفعة لبعض الأحكام ذاتها التي تشغل الموضة، مع عادتها في تشريع ما هو، أو من، داخل أو خارج. الموضة، الملاذ الرائع الذي رحب بالطفل السابق الذي تعرض للتنمر، المكان الذي انغمس في أحلامه ورعى موهبته، هو أيضًا المكان الذي ساعد في دفعه إلى تدمير نفسه، مكان المطالب النهمة والمتواصلة للشباب والمكانة والمال والثروة. وخاصة الجمال.



المصدر

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى