منذ أواخر القرن التاسع عشر، كانت النساء أكثر من ثلث القوة العاملة في صناعة الساعات السويسرية، وفقا لإحصاءات الحكومة السويسرية.

ومع ذلك، لن تعرف ذلك من خلال استكشاف متحف الساعات الدولي، وهو نصب معماري وحشي بجدران متموجة في مدينة صناعة الساعات لا شو دو فون.

تم تسمية أربع نساء، معترف بهن في صناعة المينا والمهارات المتخصصة الأخرى، ولكن لم يتم توقيع أي من الساعات والساعات الموجودة في المتحف والتي يبلغ عددها حوالي 4000 ساعة في المعرض الدائم من قبل صانعات ساعات.

وقالت ناتالي ماريلوني، نائبة أمينة المتحف، إنه حتى في عام 2024، نادراً ما يتم الاعتراف بالنساء من قبل الصناعة أو مؤسساتها التاريخية لأنها “صناعة يهيمن عليها الذكور للغاية”.

وفي المتحف، قالت: “لم نناضل أبدًا من أجل قضايا النوع الاجتماعي”، مضيفة أنها لم تكن على علم بوجود أي متاحف لصناعة الساعات في أوروبا تتبع نهجًا مختلفًا.

ومع ذلك، رددت السيدة ماريلوني إحصاءات الحكومة. وقالت: “فقط انظر إلى الأرقام”. “في سويسرا عام 1882، كان هناك 3017 شخصًا يعملون في الإنتاج في صناعة الساعات، 35 بالمائة منهم من النساء. وقالت: “في عام 1944، كان هناك 17822 – 48 في المائة من النساء”، مضيفة أنه في عام 1964، ارتفع عدد العمالة إلى 32879، 52 في المائة منهم من النساء.

وتظهر المزيد من الإحصائيات الحالية اتجاها مماثلا.

وفي سبتمبر 2023، كان هناك 45.953 موظفًا، 43% منهم من النساء، وفقًا لرسالة بريد إلكتروني من فيليب بيجورارو، رئيس القسم الاقتصادي والإحصائي في مؤسسة صناعة الساعات السويسرية.

وقالت السيدة ماريلوني إنها وزملاؤها “شعروا بالصدمة” عندما أدركوا، أثناء مقابلتهم لإعداد هذا المقال، نقص عدد النساء في معارض المتحف. وقالت: “لم نعترف أبدًا بهذه القضية، وتاريخيًا كان الأمر دائمًا على هذا النحو – لم نشكك فيه حقًا”.

ليه بيتيت مينز

هناك مجموعة واحدة من النساء المدرجة في معروضات المتحف: Les petites mains، أو الأيدي الصغيرة، التي تظهر في لوحة جدارية رسمها الفنان السويسري هانز إرني للجناح الوطني السويسري في معرض إكسبو 58، المعرض العالمي لعام 1958 في بروكسل.

لا يزال المصطلح يستخدم للحرفيين المهرة في مشاغل الأزياء الراقية في جميع أنحاء أوروبا، ولكن في هذه الحالة، يشير بشكل عام إلى النساء الشابات، ومعظمهن عازبات، اللاتي وصلن من بلدان أخرى، في المقام الأول إيطاليا، بعد الحرب العالمية الثانية وتم توظيفهن في مصانع الساعات.

وشنت صناعة الساعات السويسرية جيدة التنظيم حملة لجذبهم، من خلال الإعلانات، وبعض خدمات القطارات والحافلات إلى سويسرا، وجهود المديرين التنفيذيين للشركات والنقابات للعمل مع السلطات السويسرية بشأن منح تصاريح العمل. وفي غضون سنوات قليلة، وفقًا لمكتب الإحصاء الفيدرالي السويسري، كانت 20% من القوى العاملة النسائية في الصناعة من أصل أجنبي، وبحلول عام 1970 ارتفعت النسبة إلى 32%.

وكانت جدة السيدة مارييلوني لأب واحدة من هؤلاء النساء. وقالت: “لقد وصلت جدتي من إيطاليا عام 1946. وكان عمرها 21 عاماً، وجاءت إلى لا شو دو فون للعمل في خطوط التجميع”. “لم يتم تدريب أو تعليم الأشخاص الصغار؛ كان الأمر كله يتعلق بالتعلم في العمل من خلال القيام بما يفعله زملائك.

ورغم أن العمل كان يوفر أجرًا، إلا أنه لم يكن خاليًا من المخاطر. “لقد فقدت جدتي إصبعها وهو يختم أجزاء ساعة ébauche. “هذه”، قالت السيدة ماريلوني، وهي ترفع إصبعها الأيسر. “لكن لا يزال لديها كتيبة واحدة متبقية، حتى تتمكن من ارتداء خاتم زواجها”. (Ébauche هو المصطلح الذي يطلق على أجزاء الساعة قبل صقلها وإنهائها).

الآن، قالت السيدة ماريلوني: “أفكر فيما إذا كان بإمكاننا إقامة معرض حول العناصر الرئيسية الصغيرة في غضون عامين من الآن”.

الرواد

كتبت ستيفاني لاشات، وهي مؤرخة سويسرية متخصصة في صناعة الساعات، أطروحة الدكتوراه الخاصة بها حول “Les Pionnières du Temps” أو “رائدات الزمن”، حيث تناولت الفترة ما بين 1870 و1970.

وقالت: “كانت القوى العاملة النسائية في المصانع رائدة، لأنها المرة الأولى التي تتمكن فيها الكثير من النساء من التمتع بحياة مهنية مكثفة يقبلها المجتمع.

“ولكن بالطبع، مع مرور الوقت، ظلوا أيضًا الأم والزوجة، يعتنون بالأطفال والمنزل بالتوازي؛ الواجب المزدوج على المرأة. وخطوة بخطوة، انتقل هذا الواجب المزدوج إلى أعلى السلم الاجتماعي ليشمل أيضًا النساء البرجوازيات. كما امتدت إلى صناعات أخرى.”

وقال الدكتور لاشات، إنه في السنوات الأولى من القرن العشرين، سمحت مدارس صناعة الساعات السويسرية للنساء بتلقي بعض الدروس، بما في ذلك التدريب على العمل كعامل ضبط، أي العامل الذي يضبط نوابض الساعة ويضبط دقة الميزان في الساعات عالية الجودة. مثل الكرونومتر. (قيل إن الأيدي الصغيرة للنساء أكثر ملاءمة للعمل).

هؤلاء الإناث عملت régleuses في علامات تجارية مثل Longines وHeuer وBreitling وOmega، وهي الشركات التي كانت توظف عاملات في مصانعها منذ سبعينيات القرن التاسع عشر. قال الدكتور لاشات: “في عام 1930، كان هناك 2777 جهة تنظيمية في الصناعة”. “322 منهم فقط كانوا من الذكور.”

في عام 1933، أصبحت جنيف أول كانتون (ولاية) سويسرية يسمح للنساء بالتخرج من برامج صناعة الساعات؛ وستنتظر الكانتونات الأخرى حتى الستينيات. وقبل سبعينيات القرن العشرين، كانت صور التخرج في مدارس صناعة الساعات السويسرية تتضمن امرأتين أو ثلاث سيدات. وقالت السيدة ماريلوني: “اليوم، تمثل النساء الثلث في تعليم صناعة الساعات” في سويسرا.

وكما كانت الفرص التعليمية محدودة، كذلك كانت أجور النساء محدودة. «في سبعينيات القرن التاسع عشر، كان من الممكن أن تكون أجور النساء نصف ما يتقاضاه الرجال؛ وفي عشرينيات القرن الماضي، كانت أجور النساء أقل بمقدار الثلث على الأقل، وفي الخمسينيات، انخفضت بنسبة 20 في المائة”، كما أشار الدكتور لاتشات، الذي أشار أيضًا إلى أنه لم يكن بإمكان النساء التصويت في الانتخابات الوطنية السويسرية حتى عام 1971.

تغيرت هياكل الأجور في عام 1981، حيث نص التشريع السويسري على أن للنساء والرجال الحق في الأجر المتساوي مقابل العمل المتساوي.

لكن الدكتور لشات قال إن التشريع لم يحل المشكلة. وقالت: “من الصعب أن تتقدم العاملة بشكوى ضد رئيسك في العمل، ومن الصعب أن تفوز بها”. “يمكن لصاحب العمل أن يقول إن الأجر الأدنى لا يعتمد على الجنس، ولكن، على سبيل المثال، بسبب العمر أو التعليم أو المهام المختلفة، أو أنك لا تؤدي العمل بالسرعة نفسها”.

اهتمام أقل بكثير

في حين أن التطورات التي اخترعها رواد صناعة الساعات مثل أبراهام لويس بريجيت هي موضوع العديد من الكتب والمعارض، إلا أن الأدوار النسائية حظيت باهتمام أقل بكثير.

على سبيل المثال، لاحظ المؤرخون، بما في ذلك ألكسندرا هوتر، رئيسة متحف الساعات أوهرينموسيوم باير في زيوريخ، أن صانع الساعات الملكي الفرنسي جان أندريه ليبوت في القرن الثامن عشر كان سيعاني دون مساعدة زوجته، عالمة الفلك نيكول التي علمت نفسها بنفسها. -رين ليبوت.

عندما يتعلق الأمر بالساعات، قالت السيدة هوتر: “قامت نيكول رين ليبوت بكل الأبحاث الفلكية والرياضيات؛ لقد قام زوجها ببنائه للتو.” ومع ذلك، فإن اسمه على محرك البحث جوجل، ومن المرجح أن يظهر كشريكه في صناعة الساعات هو شقيقه، جان بابتيست.

واحدة من أكثر القطع المذهلة للزوجين، والتي يمكن رؤيتها في متحف أوهرينموسيوم باير، هي ساعة طاولة القبة السماوية التي تم الانتهاء منها حوالي عام 1770. وتقع الساعة على القاعدة بينما يوجد فوقها كرة زجاجية تضم تمثيلات لخمسة كواكب والقمر الذي يحيط بها. دائرة الشمس في الوقت الحقيقي.

لكن ملصق المتحف لا يشير إلى أن نيكول رين ليبوت شاركت في إنشاء الساعة. قالت السيدة هوتر، التي وصلت إلى المتحف في يناير/كانون الثاني: “لقد أصبح هذا العمل الآن ضمن قائمة مهامي”. “والآن قمت بإجراء المزيد من الأبحاث حول النساء في هذه الصناعة.” وقالت أيضًا إنها تخطط لإقامة معرض عن صانعات الساعات خلال عامين أو ثلاثة أعوام.

لم تكن ساعة القبة السماوية هي المشروع الوحيد الذي تعاون فيه الزوج والزوجة. في عام 1775 عملوا مع عالم الفلك جوزيف جيروم ليفرانسوا دي لالاند على كتاب بعنوان “Traité d’horlogerie” أو “رسالة في صناعة الساعات.”

وبينما اعترفت لالاند لاحقًا بمساهماتها، لم يتم ذكر اسم نيكول رين ليبوت كمؤلفة.

ولكن في عام 1760، لم يتم الاعتراف بها كمؤلفة، إلى جانب لالاند وعالم الفلك ألكسيس كلود كليروت، لكتاب “نظريات المذنب” أو “نظريات المذنب”، على الرغم من أنها أجرت العديد من الحسابات للمجلد.

ومع ذلك، في عام 1935، تم تسمية حفرة قمرية باسمها، وفي عام 1960، تم تسمية كويكب باسمها.

بيع الوقت

هناك أيضًا بعض النساء اللاتي كان لعلاقاتهن غير العادية مع الزمن تأثيرًا أكبر على الجمهور، على الأقل في عصرهن.

على سبيل المثال، كانت روث بيلفيل، المعروفة باسم سيدة توقيت جرينتش، تدير مشروعًا تجاريًا ناجحًا حتى عام 1940 في لندن من خلال بيع الوقت بشكل أساسي.

بدأ والدها، الذي كان يعمل في مرصد غرينتش الملكي، عملاً تجاريًا بسيطًا في عام 1836. كان يطلب من المرصد كل أسبوع التصديق على ساعة جيبه ذات الكرونومتر، والتي كانت دقتها تصل إلى عُشر ثانية، ثم يرسل الساعة. للمشتركين للتأكد من أن ساعاتهم لديها الوقت الصحيح.

تولت السيدة بيلفيل إدارة الشركة في عام 1892، حيث قامت بالجولات بنفسها. وعلى الرغم من أن هيئة الإذاعة البريطانية بدأت بث الوقت في عام 1924 وتم تقديم خدمة الهاتف على مدار الساعة الناطقة في عام 1936، إلا أنها استمرت في إدارة العمل لمدة 50 عامًا تقريبًا.

استخدمت نفس ساعة الجيب التي استخدمها والدها، المرجع. وقال برتراند سافاري، الرئيس التنفيذي لعلامة الساعات التجارية أرنولد آند سون، إن الساعة رقم 485/786، التي صنعها صانع الساعات الإنجليزي جون أرنولد في القرن الثامن عشر – الملقب بـ “أرنولد”. (شركة أرنولد، التي تأسست عام 1762، تلاشت في أواخر ثمانينيات القرن التاسع عشر، ولكن تم إحياؤها في عام 1995.)

“كانت روث سيدة أعمال رائعة. لتوفير مثل هذا المكافأة [subscription] وقال السيد سافاري: “يظهر أنها كانت ذكية بالفعل”. “لقد كانت قادرة على تلبية حاجة السوق، وحاجة السكان إلى الحصول على ساعاتهم في الوقت المحدد.”

وأضاف أنه إذا كانت الساعة لا تعمل بشكل صحيح، فإنها تعرض أيضًا خدمة الإصلاح – على الرغم من أنه قال إن أبحاث الشركة لم تحدد ما إذا كانت هي التي قامت بالعمل بنفسها. وقال: “بالنسبة لنا، تعتبر الساعة رقم 485/786 قصة جيدة للغاية، وترتبط بتاريخنا، والذي يمكن رؤيته الآن في متحف العلوم في جنوب كنسينغتون في لندن”.

لا يزال منسياً

بالنسبة للدكتور لاتشات، المؤرخ السويسري، هناك عدة أسباب لاستمرار نسيان العديد من النساء في تاريخ صناعة الساعات.

وقالت: “التاريخ يكتبه في الغالب مؤرخون وعلامات تجارية من الذكور، وهو في الحقيقة عالم تقليدي ذكوري”. “إذا كنت تريد أن ترى النساء في تاريخ صناعة الساعات، عليك أن تنظر إلى التاريخ الاجتماعي. لكن رؤساء الصناعة وكبار هواة الجمع ليسوا مهتمين بمثل هذه المواضيع.

“إنهم يريدون التحدث عن المنتجات، والقادة، وتاريخ الأعمال، والعيارات المختلفة، والساعات المختلفة – وليس عن ظروف العمال، ومن ثم لا ترى النساء. السيدات الشابات الإيطاليات، هذا ليس موضوعًا مجيدًا. وأضافت الدكتورة لشات أنها تشعر اليوم باهتمام متزايد بالاعتراف بالنساء.

وقالت: “إن الصناعة تدرك أنه من الجيد للتنوع أن يشمل النساء من خلفيات مختلفة”. “صناعة الساعات ليست مخصصة للرجال البيض فقط.”