وفقًا لصانعيه، فإن الغرض من إنشاء نصب تذكاري لدستور باكستان لعام 1973 أمام مبنى البرلمان في إسلام آباد هو إعلام عامة الناس بملامح الدستور.

ومع ذلك، يعتقد معظم الناس في باكستان أن الحارس الحقيقي للدستور هو البرلمان نفسه، حيث يتم تجاهله في كثير من الأحيان لتحقيق مكاسب سياسية أو شخصية.

وأعلنت المحكمة العليا نفسها، أثناء الاستماع إلى الالتماسات المتعلقة بالمحاكم العسكرية في الأيام الأخيرة، أن الحارس الحقيقي للدستور ليس هو، بل البرلمان الممثل للشعب المنتخب.

ويعطي دستور باكستان حقوقا كثيرة للشعب كتبت في شكل كتاب الدستور، لكن بحسب المراقبين يبدو أن الحقائق على الأرض تناقضها.

فقبل ​​بضعة أعوام، عندما قام أحد نواب رئيس البرلمان بحل المجالس، غرّد بيلاوال بوتو زرداري في ذلك اليوم قائلا: “لا نستطيع أن نتنازل عن الدستور تحت أي ظرف من الظروف”. إذا لم نتمكن من تطبيق الدستور في الجمعية الوطنية، فلا يمكننا أن نحلم بسيادة الدستور في أي مكان.

وبحسب معظم المحللين السياسيين، فإن المعركة الحقيقية لتطبيق الدستور تدور داخل البرلمان نفسه.

ما علاقة الفرد بالدستور؟ ما أهمية الدستور بالنسبة للدولة؟ هذا النصب يجيب على كل هذه الأسئلة. ي

يشبه النصب التذكاري كتابًا مفتوحًا من صفحتين، ينقل رسالة مفادها أنه في ظل الديمقراطية، بقدر ما يكون الرأي مهمًا، فإن المعارضة مهمة أيضًا.

على جانب واحد مكتوب الديباجة الكاملة للبرلمان التي تعد الدستور للمواطن.

افتتح رئيس الجمعية الوطنية السابق رجا برويز أشرف هذا “الدستور التذكاري” في 29 فبراير. وتم وضع حجر الأساس له في 10 أبريل 2023، بعد مرور 50 عامًا على اعتماد الدستور.

في هذا التصميم الذي يبدو بسيطًا، تتوافق كل الأشياء مع الدستور.

وقال شمعون هاشمي، السكرتير الخاص للجمعية الوطنية، الذي يعمل على مشروع الدستور التذكاري، لصحيفة إندبندنت أوردو: “هنا، الدستور هو في الأساس علاقة الفرد بالدولة”. في الواقع، الدستور هو الحقوق الأساسية، وبقية الدستور يتعلق بتنفيذ هذه الحقوق الأساسية.

يتتبع هذا الأولي الرحلة الدستورية من الدستور الذي جلبه الرئيس العسكري حيث تم ذكر “أنا” إلى “أنا” في دستور عام 1973.

حول هذه اللفائف يوجد الثور الإسلامي، لأن الدستور منصوص عليه في أوامر إسلامية، وهذا الإطار يعكسه. علم باكستان مثبت بين الصفائح.

كما تعكس الكرات الثلاث الركائز الثلاث للدولة، السلطة التشريعية والتنفيذية والقضائية. وإذا وقفت وسط هذه الأوراق أستطيع أن أرى مبنى البرلمان الذي يضمن للشعب كافة الحقوق المكتوبة في هذه الأوراق.

وتمثل السلالم السبعة جداول الدستور السبعة بينما تمثل الأضواء المائتان والسبعون أحكامه المائتين والسبعين. المزارعون الأربعة يمثلون المقاطعات الأربع.

عدد شجرة الصنوبر هنا 311 لأن عدد المواد التنفيذية في الدستور 311. وهي تشبه الأشجار لأن الدستور وثيقة حية. هناك ستة طرق إلى يادغار داستور تمثل أربع مقاطعات، جيلجيت بالتستان وكشمير.

وقال شمعون هاشمي إن ‘الحجارة الموجودة على الأرض تم اختيارها أيضاً باللونين الأبيض والأسود لأن الدستور لا يتحدث بالغموض، أي أنه لا توجد منطقة رمادية فيه’. وبقي لون الكتاب أخضر لأن اللون الأخضر هو لون أمتنا.

وعلى ظهر هذه الأوراق مكتوب أيضًا أسماء المسؤولين الحكوميين، وخاصة العامل الذي لا يكل عيسى خان، الذي كان يوازن وهو يعلق حوالي 150 كجم من الحجارة في الهواء، وهي مهمة صعبة للغاية، بحسب شمعون هاشمي.

إذا وصلنا إلى الجانب الأيمن من هذه الأوراق، يتم عمل مثلث حيث أسماء كل هؤلاء العمال، أعضاء اللجنة المكونة من القادة البرلمانيين الذين وضعوا الدستور الذي لا يُنسى، وأعضاء اللجنة التي وضعت دستور جمهورية مصر العربية. سيتم أيضًا كتابة عام 1973.