كيف تستخدم أبيجيل إيكو هوك بيانات السكان الأصليين لسد فجوة الأسهم

“المساحات المتحولة” هي سلسلة تدور حول النساء اللاتي يقودن التغيير في أماكن غير متوقعة أحيانًا.

كانت البيانات منذ فترة طويلة في خلفية حياة أبيجيل إيكو هوك. أثناء نشأتها في ريف ألاسكا، تتذكر سماع قصص عن جامعي البيانات من السكان الأصليين، مثل عمها الذي كان يحصي القنادس كل ربيع حتى يعرف عدد القنادس التي يمكن اصطيادها بشكل مستدام في الشتاء التالي.

ولكن لم تدرك السيدة إيكو هوك إلا في أوائل العشرينات من عمرها أن البيانات ليست مجرد معلومات، بل يمكن أن تكون قوة أيضًا. بعد قراءة تقرير من معهد الصحة الهندي الحضري حول وفيات الرضع في مجتمع السكان الأصليين في ولاية واشنطن، شاركته السيدة إيكو هوك مع اللجنة التطوعية التي عملت فيها. وأدى ذلك إلى قانون سياتل عام 2012 حماية الحق في الرضاعة الطبيعية في الأماكن العامة، حيث ترتبط الرضاعة الطبيعية بانخفاض معدل وفيات الرضع.

وقالت السيدة إيكو هوك، التي تعيش خارج سياتل وهي مواطنة من قبيلة باوني: “إن القصة في حد ذاتها تجعل من السهل على أي شخص أن يقول إن هذه كانت مجرد تجربة شخص واحد”. ومن ناحية أخرى، فإن البيانات تجعل الناس ينتبهون.

أصبحت السيدة إيكو هوك منذ ذلك الحين صوتًا رائدًا لحركة بيانات السكان الأصليين. وهي الآن تدير معهد الصحة الهندي الحضري، وتشغل منصب نائب الرئيس التنفيذي لهيئة الإشراف عليه، مجلس الصحة الهندي في سياتل. إنها تستخدم البيانات كأداة لتحقيق المساواة العرقية، وتستخدمها لتفكيك الصور النمطية، وتسليط الضوء على الفوارق، والتنافس على التمويل.

على الرغم من أن السيدة إيكو هوك اعترفت بأنه حتى والدتها لا تفهم حقًا ما تفعله، فإن الكثير من الأمر يتلخص في التأكد من إحصاء السكان الأصليين.

وقالت السيناتور باتي موراي، ديمقراطية واشنطن، في رسالة بالبريد الإلكتروني: “إن عملها في معالجة عدم المساواة في مجال الصحة ولفت الانتباه إلى الفجوات المزعجة في بيانات الصحة العامة للمجتمعات القبلية معترف به على المستوى الوطني”. “أبيجيل صانعة تغيير بالمعنى الحقيقي للكلمة.”

صعدت السيدة إيكو هوك إلى الصدارة على المستوى الوطني في عام 2018، عندما نشرت بيانات حول المعدلات المرتفعة للعنف الجنسي الذي تتعرض له النساء الأصليات. وأعقب ذلك تقرير تم الاستشهاد به كثيرًا عن النساء والفتيات المفقودات والمقتولات من السكان الأصليين. على الرغم من أن السيدة إيكو هوك لم تكن الشخص الأول أو الوحيد الذي لفت الانتباه إلى قضية النساء المفقودات، إلا أن أكثر من اثنتي عشرة ولاية أنشأت فرق عمل أو تقارير مقابلة في السنوات التالية. كما أصدر الكونجرس قانونين مترابطين.

وفي رسالة بالبريد الإلكتروني، نسبت السيناتور ماريا كانتويل، الديمقراطية من واشنطن، الفضل إلى هذا التقرير في زيادة الوعي الوطني حول نساء السكان الأصليين المفقودات والمقتولات. وقالت: “ستُصبح أبيجيل إيكو هوك واحدة من القادة الهنود العظماء في القرن الحادي والعشرين”.

في عام 2020، أثارت السيدة إيكو هوك ضجة مرة أخرى عندما انتقدت مراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها لفشلها في مشاركة البيانات حول انتشار كوفيد-19 بين المجتمعات الأصلية. واعترفت الوكالة بوجود “سوء فهم كبير” ووعدت بتزويد علماء الأوبئة القبليين بالبيانات التي يحتاجون إليها. وفي العام التالي، وصلت السيدة إيكو هوك إلى مجلة فوغ بعد أن صنعت فستانًا تقليديًا من أكياس الجثث التي تم إرسالها إلى مؤسستها بدلاً من معدات الحماية الشخصية التي طلبتها.

تنحدر السيدة إيكو هوك، 44 عامًا، من عائلة معروفة من المدافعين عن السكان الأصليين. ناضلت جدتها بالتبني من أجل الحصول على حقوق صيد الكفاف طوال الطريق إلى المحكمة العليا في الولايات المتحدة. ساعد أحد أعمامه في تأسيس صندوق حقوق الأمريكيين الأصليين؛ وساعد آخر في كتابة قانون حماية قبور الأمريكيين الأصليين وإعادتهم إلى وطنهم. ترشحت إحدى الأخوات لمنصب عمدة مدينة سياتل في عام 2021.

وقالت صوفيا لوكلير، وهي عضو في قبيلة لومبي وأستاذة مساعدة في علم الاجتماع بجامعة تورونتو ميسيسوجا، إن السيدة إيكو هوك، معلمتها السابقة، أجبرت الباحثين على إعادة التفكير في أسئلة أساسية مثل: من الذي نجمع البيانات عنه؟ من يقوم بجمعها؟ وما القصة التي نحاول أن نرويها؟

ونظرًا لأن عدد سكان البلاد من الهنود الأمريكيين وسكان ألاسكا الأصليين صغير نسبيًا – 9.7 مليون شخص – فإن بعض الدراسات تصنفه ضمن علامة النجمة: “ليس ذو دلالة إحصائية”. ومع ذلك، يقول بعض خبراء الصحة العامة أن هذا ضار.

قالت ميليسا وولز، المنحدرة من أصل أنيشينابي والمديرة المشاركة لمركز جونز هوبكنز لصحة السكان الأصليين، إن نقص البيانات هو “طريقة لمحو السكان الأصليين من المجتمع المهيمن”. “يتم اتخاذ الكثير من القرارات السياسية بناءً على البيانات. وإذا لم تكن هناك بيانات تحكي قصة مجتمع معين، فلن تتدفق الأموال في اتجاهنا.

ومن ناحية أخرى، يمكن أن تؤدي البيانات الجيدة إلى تغييرات في السياسات وفي العقلية. وكمثال على ذلك، أشارت السيدة إيكو – هوك إلى تقرير منظمتها بشأن العنف الجنسي. وقالت: “هذا يغير تصورات ما يحدث”. “نحن لا نقتل أنفسنا جميعًا لأن هناك شيئًا خاطئًا فينا. لدينا معدلات عالية من الانتحار بسبب الصدمة.

السيدة إيكو هوك هي نفسها إحدى الناجين من الصدمة. تعرضت لأول مرة للاعتداء الجنسي في سن السادسة، وحاولت الانتحار لأول مرة في سن التاسعة. وفي أواخر مراهقتها، انتقلت إلى سياتل، حيث تزوجت وحملت بأول ولدين. وبعد أن شعرت بالوصم في المستشفى المحلي من قبل مساعد طبي قام بفحص ذراعيها بحثًا عن علامات تعاطي المخدرات، وجدت السيدة إيكو هوك طريقها إلى مجلس الصحة الهندي في سياتل.

قالت السيدة إيكو-هوك، وهي مطلقة الآن: “لقد حصلوا على طوابع الغذاء، وقدموا لي الخدمات الطبية، وقاموا بذلك بطريقة قائمة على الثقافة”. “لقد تمكنت من بدء عملية الشفاء هذه.”

على مدى العقد التالي، قامت السيدة إيكو هوك بقص شعرها أثناء النهار وأخذت دروسًا في الليل. وفي عام 2016، انضمت إلى الذراع البحثية لمجلس الصحة الهندي في سياتل. وفي السنوات التي تلت ذلك، ارتفعت الميزانية التشغيلية السنوية لأقسامها إلى 9 ملايين دولار من حوالي مليون دولار، وهي زيادة تُنسب إليها.

إلى جانب نشر الدراسات، تقوم السيدة إيكو هوك بتعليم الباحثين كيفية تضمين السكان الأصليين في البيانات. كما أنها تساعد المستشفيات ووكالات إنفاذ القانون على تغيير ممارسات جمع البيانات الخاصة بها للحد من سوء التصنيف العنصري. (وعلى حد تعبير السيدة إيكو هوك: “هناك قول شائع في البلاد الهندية هو أنك ولدت أصليًا وتموت أبيضًا – وهذا ما يشيرون إليه في شهادة الوفاة لأنه لا أحد يسألك عن ذلك”.)

على الرغم من أن العديد من الأشخاص كانوا يبالغون في مدحهم للسيدة إيكو-هوك، إلا أن أحد خبراء الصحة العامة من السكان الأصليين أشار إلى أن الآخرين قد أحدثوا تأثيرات أكثر قابلية للقياس في الميدان، لكنهم حظوا باهتمام أقل. يعد هذا نقدًا ومدحًا في نفس الوقت، كما يقول الكثيرون، هذا هو بالضبط ما تتألق فيه السيدة إيكو هوك: في جذب انتباه الجمهور.

قالت السيدة لوكلير: «إذا كنت في غرفة معها أو رأيتها تتحدث شخصيًا، فلن تنساها أبدًا». وصف الكثيرون السيدة إيكو-هوك بأنها “جريئة” و”غير اعتذارية”، وهي سمات تنعكس في طبعات الحيوانات والكعب العالي و”ضحكة العمة الأصلية الكبيرة” التي اشتهرت بها.

تقضي السيدة إيكو هوك الآن الكثير من وقتها في القيام بما تجيده: التحدث. وفي السنوات الأربع الماضية، أدلت بشهادتها أمام الكونجرس عدة مرات، وتشاورت مع العديد من المشرعين لجعل لغة مشاريع القوانين الخاصة بهم أكثر شمولاً. إنها تجيب على عشرات رسائل البريد الإلكتروني كل شهر من القبائل المهتمة ببدء مشاريع جمع البيانات الخاصة بها. وهي تعمل في مجموعة مذهلة من اللجان، بما في ذلك في المعاهد الوطنية للصحة وفي مجلة لانسيت، وهي مجلة طبية رائدة.

قالت الدكتورة أليثا مايبانك، كبيرة مسؤولي العدالة الصحية في الجمعية الطبية الأمريكية والرئيسة المشاركة للجنة لانسيت لمكافحة العنصرية التي تعمل فيها السيدة إيكو هوك: “إنها تطرح الأسئلة التي يخجل الناس منها”.

لا تزال السيدة إيكو هوك تقص شعر أحبائها أيضًا: وهو ما يمثل ارتدادًا إلى أيامها كأم شابة تدرس نفسها في المدرسة. إنها تستمتع بفرصة الإبداع، فضلاً عن القدرة على معرفة متى تنتهي المهمة.

وقالت: “يجب أن يكون لديك شيء ما في حياتك، كما تعلم، يمكنك رؤيته حتى اكتماله”.