في الذكرى الخامسة والستين لانتفاضة التبت، يدعو موكب تايبيه الـ310 إلى حرية التبت ويكون بمثابة تحذير لتايوان

65 عامًا من المقاومة: يواجه التبتيون في الخارج أزمة هوية ويواصلون النضال من خلال الفن

التبتيون في المنفى يحتفلون بالذكرى الخامسة والستين ليوم المقاومة التبتية في اليوم العاشر

مجلس النواب الأمريكي يوافق على “قانون تعزيز حل النزاع التبتي الصيني” الذي يدعو إلى الحوار.

بعد ظهر يوم 10 مارس، قام ما يقرب من 50 تبتيًا في تايوان بإمساك أيدي أطفالهم، وقام ما يقرب من 400 شخص في المجمل، جنبًا إلى جنب مع مؤيدين من جميع أنحاء العالم، بالتجول في المنطقة الشرقية الصاخبة من تايبيه للاحتفال “بالذكرى الخامسة والستين للتبتيين”. مسيرة مقاومة الحرية”. وهتف التبتيون باللغات الصينية والإنجليزية والتبتية: “التبت ملك للتبتيين”، “أوقفوا المذبحة في التبت”، “عار! شي جين بينغ”، “القوات الصينية ستخرج من التبت”، “طول عمر الدالاي لاما” انتظروا. الشعارات.

وموضوع العرض هذا العام هو “مستقبل التبت، مستقبل العالم”. وبالإضافة إلى علم الأسد التبتي المغطى بالثلوج الذي يرفرف في مكان الحادث، كانت هناك أيضًا أعلام سوداء مكتوب عليها “حرروا هونغ كونغ، ثورة عصرنا” وأعلام الحركات الخارجية التي تطالب باستقلال جنوب منغوليا وتركستان الشرقية.

وفي موقع العرض، أنشد التبتيون الأغاني التبتية، وتلاوا صلوات صادقة، وردد اللاما السوترا وصلوا. بعد ذلك، توجه الموكب إلى خط النهاية، مبنى تايبيه 101. وعندما مر العرض بالقرب من قاعة صن يات صن التذكارية، ركع ممثلو التبت وسجدوا في طقوس بوذا الأكثر تقوى، والتزموا دقيقة صمت على أرواح أكثر من 150 تبتياً ضحوا بأنفسهم لمقاومة العنف في الماضي. وعندما مر الفريق أمام بنك الصين، استخدموا أيضاً دراما أكشن لاتهام السلطات الصينية ببناء محطات للطاقة الكهرومائية في سيشوان، مما أدى إلى إجلاء أكثر من 2000 شخص، وهدم ستة معابد، واعتقال الآلاف من المتظاهرين.

التبتيون: دعم الاستقلال والطريق الوسط يظهر جمال الديمقراطية

وأخذ كونتشو لابا، رئيس فرع تايوان لمؤتمر شباب التبت، وأحد منظمي العرض، زمام المبادرة في الهتاف “يعيش الدالاي لاما” قبل أن يلقي كلمته. وقال: “إن هدفنا من مؤتمر شباب التبت هو الاستقلال الكامل للتبت. تاريخياً، كانت التبت دولة مستقلة. ولم يعارض مؤتمر شباب التبت سياسة “وسط الطريق” التي تنتهجها حكومتنا”. – المنفى. هذا هو “جمال الديمقراطية”. “، هناك العديد من الأصوات المختلفة في الديمقراطية. في عام 1965، لم يكن التبتيون يتمتعون بالحرية، ولا بحقوق الإنسان، ولا بالحرية الدينية في التبت. وقال الحزب الشيوعي الصيني إن التبتيين يعيشون حياة طيبة في التبت، وهذا غير صحيح.

وشدد باسانج، وهو تبتي مقيم في تايوان، في كلمته على أن التبت لم تكن قط جزءًا من الصين. لقد تسببت سياسة الحزب الشيوعي الصيني في حكم التبت في جعل أهل التبت يعيشون في خوف واضطهاد. ليس أمام التبتيين خيار سوى الذهاب إلى المنفى من أجل توفير تعليم أفضل لأطفالهم. التبتيون في المنفى يريدون الاتصال بي، هناك أشخاص يراقبونني عندما أعود إلى المنزل، ولا أستطيع رؤية أفراد عائلتي حتى لو ماتوا.

أجرى جياتسو، وهو من التبت في تايوان، مقابلة مع إذاعة آسيا الحرة. إذا نظرنا إلى ما رآه عندما كان في المنفى عندما كان مراهقًا، كان هناك رجال شرطة صينيون مسلحون بالبنادق على طول الطريق. استغلوا الظلام لعبور جبال الهيمالايا وغامروا لمدة شهرين للوصول إلى نيبال وسط الجليد والثلوج. وأصيبت قدم أحد أقاربه بقضمة صقيع واضطر إلى بترها لدى وصوله إلى نيبال. وقال جياتسو إنه لولا الدلاي لاما، لم يكن التبتيون ليحققوا ما حققوه اليوم في المنفى حول العالم.

وقال جياتسو: “نريد حقًا العودة إلى مسقط رأسنا ونكون مع والدينا. لا يتمتع التبتيون بالحرية في التبت. إنهم يجبرون الشباب على ارتداء زيهم العسكري وغناء نشيدهم الوطني. ومن غير المجدي أن يركع العديد من اللاما”. “إننا نريد حقوق الإنسان. ويجب أن نكون مستقلين وأن تكون لدينا كلماتنا الخاصة. لقد “أكل” الحزب الشيوعي الصيني بلدنا، وسيقاوم الجميع حتى النهاية”.

قرأ الدالاي لاما وممثل الإدارة التبتية المركزية في تايوان، كيلسانج جينتسي، خطابًا بمناسبة الذكرى الخامسة والستين لانتفاضة التبت عام 310 التي قام بها كاشاج (سيكيونج) التابع للإدارة التبتية المركزية، مؤكدين مجددًا أنهم سيواصلون دعم الوسط. – سياسة المنفعة المتبادلة والمربح للجانبين بين التبت والصين، ونؤمن إيمانا راسخا بأن قضية التبت هي القضية الوحيدة التي يمكن حلها من خلال محادثات السلام. ودعا الحكومة الصينية إلى الوقف الفوري لسياسة إبادة المجموعات العرقية والثقافة التبتية في التبت.

ذكر كيلسانج جياسن أنه في 15 فبراير، أقر مجلس الشيوخ الأمريكي “قانون تسهيل حل النزاع بين التبت والصين” بأغلبية ساحقة: “إنه يؤكد من جديد الوضع السيادي للتبت، والذي يتماشى مع سيادة وتاريخ التبت التي لقد أكدت حكومة كاشاغ الأخيرة دائمًا على مكانتها، ولدى حكومة الولايات المتحدة سياسة واضحة”.

وأشار لي وين، مدير إدارة الشؤون الدولية بالحزب التقدمي الديمقراطي والحزب السياسي الوحيد في تايوان الذي حضر الحفل، في كلمته إلى أن الحزب الشيوعي الصيني أجبر التبتيين على التوقيع على ما يسمى باتفاقية السلام ومزق الاتفاق في أقل من عشر سنوات. أدى دخول القوات إلى التبت إلى نفي الدالاي لاما وتأسيس حكومة في المنفى في الهند. ويلتزم التبتيون في المنفى بالديمقراطية، وينتخب الشعب حكومته وبرلمانه. كما أنهم يحبون الحرية والقيم الديمقراطية ويعتزون بالسلام مثل تايوان. ويتعين على تايوان والتبت أن تقفا جنبا إلى جنب.

تمت مقابلة لي بنغ شيوان، عضوة جمعية الرسوم التوضيحية والعلماء الحرة التايوانية التي دعمت منذ فترة طويلة حركة حرية التبت، وهي ترتدي ملابس تبتية تقليدية وتحمل طفلها البالغ من العمر 4 أشهر. وقالت إنها كأم، لا يمكنها أن تتسامح مع إجبار الملايين من أطفال المدارس التبتية على البقاء في المدارس الداخلية وفصلهم عن ثقافة لغتهم الأم. وسياسة الاستيعاب التي تنتهجها الحكومة الصينية والتي تحظر على التبتيين تعلم لغتهم الأم.

ويدعم الصينيون وهونج كونج والتايوانيون المضطهدون التبتيين

شياو يوهوي، المنشق الصيني الذي تقطعت به السبل في تايوان والذي فر من الصين، شارك في مسيرة تايبيه في 10 مارس للمرة الأولى. وفي مقابلة مع إذاعة آسيا الحرة، ذكر أن أكثر من 50 أقلية عرقية في الصين تواجه القضاء على الثقافة واللغة، بما في ذلك منغوليا.

قال شياو يوهوي: “التبتيون أمة تم غزوها بالقوة. لقد كانت لديهم دائمًا ثقافتهم الخاصة وأرضهم الخاصة. إنهم أمة مستقلة تمامًا. فقط عندما أتيت إلى تايوان أدركت أن الحزب الشيوعي الصيني هو الذي “لقد استخدموا القوة. لحكم ذلك المكان. لذلك أعتقد أن سعيهم للاستقلال هو خطوة عادلة، بما في ذلك الاستقلال الذي تسعى إليه شينجيانغ أو المجموعات العرقية الأخرى. أعتقد أنها وسيلة للتخلص من حكم الحزب الشيوعي الصيني”.

وفي تايوان، وقف سكان هونغ كونغ سكاي أيضًا على شاحنة الدعاية وصرخوا قائلين إن نسخة هونغ كونغ من قانون الأمن القومي أجبرت العديد من سكان هونغ كونغ على الذهاب إلى المنفى. ودعوا التايوانيين إلى البقاء يقظين وألا يصبحوا التبت الصينية أو هونج كونج الصينية، بل أن يصبحوا تايوان العالمية وأن يحموا الحرية والديمقراطية.

وكان التايوانيان لي مينغ تشي ولي مينغ جو، المسجونان في السجون الصينية، من بين المشاركين في المسيرة.

وقال لي مينغ تشه في كلمته إن تصنيف الحرية لمنظمة فريدوم هاوس لحقوق الإنسان يظهر أن الصين تحتل المرتبة التاسعة من القاع في العالم، والتبت (التبت) تحتل المرتبة الثانية من القاع. تم تصنيف حقوق الحرية للتبتيين على أنها صفر نقطة، وحقوقهم السياسية على أنها سلبية نقطتين. أُدين بو رن بتخريب سلطة الدولة لمجرد تدريسه الجيل القادم من اللغة التبتية. فهو لم يواجه دكتاتورية الحزب الشيوعي الصيني فحسب، بل واجه أيضًا قمع ما يسمى بالتجديد العظيم للصين. يتساءل العديد من التايوانيين، لماذا يجب علينا دعم التبت؟

وقال لي مينغ تشه: “إن الدولة التي لا تلتزم بقواعد الحكم الذاتي الممنوحة للتبت بموجب دستورها لن تلتزم بالنظام الدولي. كما أنها ستصف مضيق تايوان بأنه بحر داخلي وتايوان لم تحكمها قط”. “إنها أراضي خاصة بها. إذا لم يفهم الشعب التايواني واعتقد أننا سنكتسب الكرامة والسلام من خلال التخلي عن سيادتنا. يقول لكم شعب التبت إنكم ستخسرون في النهاية دون أن ترتديوا ملابسكم”.

في مقابلة مع إذاعة آسيا الحرة، ذكر لي منغجو أن التضامن مع أولئك الذين تعرضوا للاضطهاد أيضًا يمكن أن يخفف من الصدمة التي عانى منها في السجون الصينية: “قالت بيلوسي ذات مرة شيئًا عندما زارت تايوان. على الرغم من أنني كنت لا أزال محاصرًا في الصين في ذلك الوقت، “سمعت مؤثرة للغاية. قالت إن كل من تعرض للاضطهاد من قبل الحزب الشيوعي الصيني يجب ألا يصمت. ستظل التبت ملكًا للتبتيين دائمًا، وتأمل أن يتمكن هؤلاء التبتيون وسكان هونج كونج المنفيون يومًا ما من العودة إلى وطنهم الديمقراطية والأرض الحرية. .”

مطالب المسيرة السلمية والصامتة تعزز الحوار

في صباح اليوم العاشر، أقام حوالي 10 تبتيين ومؤيدين، بما في ذلك جامبا زنغدروب وتنزين ناندا في تايوان، “عرضًا سلميًا وصامتًا لإحياء الذكرى الخامسة والستين لانتفاضة حرية شعب التبت” في تايبيه. ولم يطلقوا شعارات طوال العملية، بل استخدموا فقط شعارات مثل “الحقيقة هي السلاح الوحيد لأهل التبت”، و”السلام والحوار والبشرية واحدة” و”الدلاي لاما سيبقى على الأرض إلى الأبد”.

وفي مقابلة مع إذاعة آسيا الحرة، قال تنزين ناندا إن هذا العام هو الذكرى التسعين لميلاد الدالاي لاما. يعلم قداسته السلام ونبذ العنف وعدم إيذاء الآخرين، ويدعو إلى “الطريق الأوسط”، أي تنفيذ رموز الأسماء في إطار دستور جمهورية الصين الشعبية. الحكم الذاتي التبتي بحكم الأمر الواقع. أظهرت “المسيرة السلمية الصامتة” أن التبتيين في تايوان لم ينسوا أبدًا الطريق الذي قاده قداسته. ووقع المشاركون في المسيرة “رسالة إلى القادة الصينيين” وتضمنت مطالبهم الترويج لعقد اجتماع تاريخي بين الدالاي لاما والزعماء الصينيين. والحوار، وتعزيز إعادة توحيد الدالاي لاما والتبتيين في التبت، وممارسة السلام والتعايش العالمي والإقليمي.