تتلقى روزاليند وايزمان بانتظام رسائل بريد إلكتروني من نساء يعتقدن أنهن سيفاجئنها بالمعلومات التالية: “لن تصدقي هذا أبدًا: عملي يشبه المدرسة الإعدادية”.

لكن السيدة وايزمان غير منزعجة. وقالت: “بالطبع أستطيع أن أصدق ذلك”. كان ردها عبارة عن حديث حماسي يشبه هذا: “أذكرهم بأنهم ليسوا ضعفاء لأنهم يتأثرون بهذه الديناميكيات. وأنه حتى لو تركنا سنوات مراهقتنا خلفنا، فإننا مدفوعون للشعور بالتقدير من قبل المجموعات التي نرتبط بها، وسيفعل معظمنا أي شيء لتجنب الإحراج والعار. إنها ليست فرصة للانتقام من الناس، بغض النظر عن مدى فظاعة الشخص الآخر.

تسعى النساء بعد عقود من المدرسة الثانوية إلى البحث عن السيدة وايزمان لأنهن يعرفنها كمؤلفة كتاب “Queen Bees and Wannabes: Helping Your Daughter Survive Cliques, Gossip, Boyfriends and Other Realities of Adolescent”، وهو مصدر إلهام للكتاب الكلاسيكي “Mean Girls” لعام 2004. “. جلب الفيلم تصنيف السيدة وايزمان لأدوار مجموعة الفتيات – ملكة النحل، والمصرفي (مورد القيل والقال) والصاحبة – إلى الشاشة الكبيرة، وصور بشكل كوميدي مجموعة من السلوكيات التي قالت السيدة وايزمان إنها منتشرة بين الفتيات وما زالت النساء يفتقرن إلى التعريف والتحقق الاجتماعي.

على الرغم من أن الفتيات اللئيمات في أفلام تينا فاي لم يكبرن بعد – فإن الفيلم المقتبس من المسرحية الموسيقية “Mean Girls”، الذي سيصدر في 12 يناير/كانون الثاني، تجري أحداثه في المدرسة الثانوية أيضًا – لكن السيدة وايزمان قد نضجت. وفي هذه الأيام، تقضي الجزء الأكبر من وقتها في دائرة التحدث والاستشارات العالمية، والعمل مع المدارس والوكالات الحكومية والشركات. ومن بين عملائها وزارة الخارجية، وبنك UBS للخدمات المالية، ومختبر الوسائط التابع لمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. وتقول السيدة وايزمان إن خمسين بالمائة من عملها يكون مع البالغين.

قد يبدو الحديث عن الفتيات اللئيمات في عام 2024 أمرًا كئيبًا بعض الشيء – أو حتى رجعيًا – ويبدو أن الصداقة الحميمة النسائية هي النظام السائد اليوم، مما يغذي الظواهر الثقافية مثل جولة Eras لتايلور سويفت التي تبلغ قيمتها مليار دولار وثروة غريتا في شباك التذاكر. فيلم “باربي” للمخرج جيرويج. حاولت حركة #girlboss وحركة “Lean In” النسوية لشيريل ساندبرج تمكين المرأة في مكان العمل، وشددت “نظرية التألق” على أهمية رفع مستوى النساء الأخريات على طول الطريق نحو النجاح الوظيفي. ولكن اتضح أنه لا يزال هناك عمر من التكييف الاجتماعي العميق الجذور يجب التراجع عنه، وفقًا للسيدة وايزمان.

وقالت: “جذر العديد من التحديات التي تواجهها النساء في العمل وفي العلاقات مع بعضهن البعض يأتي من عدم وجود طرق تقليدية للنساء للوصول إلى السلطة”. “عندما يتم تقييدك من تلك السلطات، فإنك تؤكد السلطة بطرق أكثر عدوانية سلبية.”

أو كما قالت ليندسي لوهان في فيلم “Mean Girls” الأصلي: “في عالم الفتيات، كل القتال يجب أن يكون متسترًا”.

عالم الكبار

بعد ظهر أحد أيام شهر ديسمبر الماضي، تلقت السيدة وايزمان، البالغة من العمر 54 عامًا، مكالمة هاتفية من شركة كبيرة بشأن مشكلة التنمر التي قالت إنها تواجهها مع مجموعة من النساء، مما دفع بعض الأشخاص إلى ترك وظائفهم. وكانت في منزلها في بولدر بولاية كولورادو، حيث تعيش مع زوجها وأحيانًا ولديها في سن الدراسة الجامعية.

على الرغم من كونها متحدثة مطلوبة عالميًا، إلا أن السيدة وايزمان لا تركز اهتمامها على الترويج للعلامة التجارية الذاتية، وتتجنب اللقطات الصوتية الجذابة. لم تصل إلى 2000 متابع على Instagram. (كما اتهمت السيدة فاي وشركة باراماونت بيكتشرز بعدم منحها حقها المستحق لمساهماتها في الامتياز. وقالت متحدثة باسم باراماونت إن السيدة فاي لم تشارك في الاختيار الأولي لفيلم “كوين بيز” في عام 2002؛ والسيدة فاي قالت ليس لديها تعليق.)

العديد من مشاريعها في السنوات التي تلت فيلم “Mean Girls” لم تكن تجارية بشكل خاص، وقد تفرعت من الموضوع الذي اشتهرت به. أحدث كتاب لها هو “الانزعاج الشجاع: كيف تجري محادثات مهمة وشجاعة ومغيرة للحياة حول العرق والعنصرية”، والذي كتبته مع شانتيرا ماكبرايد، الواعظ والخبير في تنمية الشباب. إنها تتمتع بمظهر صديقة عاقلة ومستقرة يمكن للمرء أن يذهب إليها للحصول على المشورة بشأن المشكلات الشائكة بين الأشخاص، لأنها رأت كل شيء. لقد طُلب منها ذات مرة التوسط لمجموعة أصدقاء بالغين لكنها رفضت. وقالت: “أنا لا أقوم بتقديم المشورة الفردية”.

لم يكن الكبار يأتون بسهولة أو حتى بشكل طبيعي إلى السيدة وايزمان. وقالت إنها توسعت إلى ما هو أبعد من المراهقين، بعد أن وجدت نفسها “تتعاطف مع الشباب أكثر من البالغين”.

قالت: “هذا ليس جيدًا”. “كنت بحاجة إلى الاستماع إلى البالغين حول المواقف التي كانوا فيها ثم إنشاء استراتيجيات تناسبهم.”

هذه ليست أرضًا مجهولة تمامًا بالنسبة للسيدة وايزمان. في عام 2006، تابعت “Queen Bees” بكتاب “Queen Bee Moms and Kingpin Dads: التعامل مع الآباء والمعلمين والمدربين والمستشارين الذين يمكنهم صنع – أو تدمير – مستقبل طفلك”، حيث تناولت اجتماعات PTA، والصراع بين أساليب الأبوة والأمومة وغيرها. يتنقل البالغون يوميًا في “الألغام الأرضية”. يوفر العشب الاجتماعي اليوم المزيد من المنتديات للصراع المحتمل. مجموعات الأمهات عبر الإنترنت، على سبيل المثال، يمكن أن تكون مليئة “بالعدوانية السلبية والخسة والمحادثات التي تخرج عن نطاقها”، كما تقول السيدة وايزمان، الأمر الذي تفاقم بسبب حقيقة أنه “ربما ما تراه على مجموعة فيسبوك ليس مجمل ما يحدث”. الوضع.”

يمكن لمكان العمل الحديث أن يجلب مشروبه الخاص من الديناميكيات الاجتماعية. عندما يتصل الرؤساء التنفيذيون للشركات وممثلو الموارد البشرية بالسيدة وايزمان، عادةً ما يطلبون منها المساعدة في معالجة قضايا مثل التوظيف وارتفاع معدل دوران الموظفين وثقافة الشركة، والتي يمكن أن تؤثر على أرباحهم النهائية. والأهم من ذلك كله، كما قالت، أنهم يريدون منها أن تتعامل مع ما يسميه العديد من المديرين التنفيذيين المواضيع “المخيفة” – أي عواطفنا وكيفية إدارتها.

وترى النساء يتراجعن عندما يسرق أحد زملائهن أفكارهن لأنهن خائفات جدًا من مواجهتهن. ترى النساء اللاتي يتجنبن الاحتفال بإنجازاتهن خوفًا من إثارة غيرة النساء الأخريات. بمعنى آخر، ترى بعضًا من نفس المواضيع التي وثقتها في فيلم “ملكة النحل”.

وقالت السيدة وايزمان: “سيغضب الناس مني إذا تحدثت عن نفسي” وهي عبارة شائعة. وقالت: “”إذا قلت لا، فأنا لئيمة”” وهذا شيء آخر.

دراما مبرد الماء

لا يوجد أي سقوط للثقة في ممارسة السيدة وايزمان. وبدلاً من ذلك، في ورش العمل والعروض التقديمية، تأتي مجهزة بترسانة من الأسئلة لتدريب النساء على كيفية إدارة مشاعر الغضب والغيرة.

قالت جينا لانج، مؤسسة شركة Lange International، وهي شركة عالمية للاتصالات التجارية: “جزء من سحر روزاليند هو أنها تجعل الناس يشعرون بأنهم مرئيون للغاية ويومئون برأسهم موافقين على أن هذه هي تجربتي الحية في مكان العمل”.

خلال العام الماضي، تعاونت السيدة وايزمان مع السيدة لانج في العديد من العروض التقديمية للنساء في شركات التكنولوجيا الكبرى. “إن تدفق التجربة هو أننا نطرح أسئلة مثل: لماذا تحجم عن التعبير عن غضبك؟ أين تعلمت ذلك؟” قالت السيدة لانج. ثم قامت هي والسيدة وايزمان بلعب الأدوار في سيناريوهات مختلفة مع الحضور.

بعد حدوث خلاف في مكان العمل، بدلا من الغضب بصمت ثم الاندفاع وإخبار زميل آخر في العمل أو صديق، “لا أستطيع أن أصدق أنها فعلت ذلك”، تقترح السيدة وايزمان أن تقول: “الطريقة التي تتحدث بها معي لا تناسبني”. تأتي عبر كما لو كنت تريد حقا أن تعرف إجابتي. هل هذا دقيق؟ إذا فشل أحد الأشخاص في أحد الاجتماعات في منحك التقدير المناسب، تقترح السيدة لانج أن تقول: “سأكون ممتنًا حقًا إذا لم تأخذ فكرتي في المرة القادمة وتروج لها على أنها فكرتك.”

لقد تطورت التوقعات المتعلقة بكيفية تصرف المرأة في العمل بمهارة. وقالت السيدة لانج إنه قبل خمسة عشر عاماً، كان عالم الشركات يشجع النساء على أن يكونوا أكثر عدوانية. وأضافت لانج أن التركيز الآن ينصب أكثر على الحزم – الذي يختلف عن العدوان – وإعطاء النساء الأدوات “لوضع الحدود والتواصل بوضوح عندما يخطئ شخص ما في حقهن”.

ونظرًا لأن نظرية السيدة وايزمان حول الفتاة المتوسطة تشير إلى اختلال توازن القوى بين الرجال والنساء كسبب جذري للتفاوتات في مكان العمل، فإن تعاليم الثنائي حول الحزم يمكن أيضًا توجيهها نحو مساعدة النساء في طلب العلاوات والترقيات. وفي هذا الشهر، قدمت عرضًا تقديميًا لمجموعة Women in Tech التابعة لشركة Microsoft، ركزت فيه على كيفية العودة إلى طاولة المفاوضات بعد الحصول على لقب أفضل أو المزيد من المال.

والسيدة وايزمان ليست الوحيدة التي تعتقد أن التغلب على تحديات مكان العمل هذه ينطوي على محو بعض دروس الطفولة. قالت راشيل سيمونز، وهي مدربة مهنية معتمدة نشرت كتابًا عن “ثقافة العدوان الخفية” بين الفتيات في نفس العام الذي أصدرت فيه السيدة وايزمان “كوين بييز”، إنها شاهدت نساء يعانين من انقطاع المراهقات القدامى عن الإعجاب الذي قد يعيقهن. تقدمهم الوظيفي.

قالت السيدة سيمونز: “أرى كيف أن الطريقة التي يتم بها التنشئة الاجتماعية للنساء في مرحلة الطفولة تتعارض مع مكان العمل، ومع ذلك أعتقد أن النساء معزولات إلى حد كبير عن هذا الفهم”.

تراث الفتاة المتوسطة

إن شخصية الفتاة المتوسطة دائمة ومتغيرة باستمرار، ويقول البعض إن النموذج الأصلي للسيدة وايزمان كان من المقرر منذ فترة طويلة أن يتم إزالته من قاعدة التمثال.

تقول شارلوت جاكوبس، الأستاذة في كلية الدراسات العليا للتعليم بجامعة بنسلفانيا والمطلعة على عمل السيدة وايزمان، إن التمتع بالحرية الاجتماعية التي تجعلها حقيرة وطعن في الظهر يمكن أن يكون انعكاسًا للامتياز.

“إن العلاقة بين الطفولة والأنوثة أصبحت أكثر تقاطعًا اليوم مقارنة بما كانت عليه عندما كانت روزاليند تجري مقابلات مع الفتيات من أجل كتابها – هناك الكثير من الاهتمام الذي يتم إيلاءه للعرق والدين والهوية الجنسية وكيف يتعين على الفتيات ذوات البشرة الملونة أن يتنقلن في حياتهن. قالت السيدة جاكوبس، وهي أيضًا المؤسس المشارك لـ EnGenderED Research Collaborative، وهي منظمة تركز على التجارب التنموية والأكاديمية للفتيات ذوات البشرة الملونة.

وقالت: “إن النموذج الأصلي للفتاة المتوسطة هو نتاج للفتيات البيض من الطبقة المتوسطة إلى العليا”.

تقول السيدة وايزمان إنها تدرك الطريقة التي يمكن أن تساهم بها العنصرية وعوامل أخرى في الديناميكيات الاجتماعية المشحونة، كما هو الحال مع “الصورة النمطية الرهيبة للمرأة السوداء الغاضبة”. ومع ذلك، حتى مع توسيع فهمها للفتيات اللئيمات وتطوير أساليب جديدة للتعامل معهن. بعد هزيمتهم، يظل النموذج الأصلي رمزًا ثقافيًا قويًا وجذابًا.

وكتبت السيدة وايزمان في رسالة بالبريد الإلكتروني: “انظر، هذا أمر صعب، وهناك أوقات كثيرة أضع فيها رأسي وأقول: لا أستطيع أن أفعل هذا بعد الآن”. لكن هدفها ليس الانسجام الاجتماعي الكامل، وما يبقيها على المضي قدما ليس بعض الطموح الكبير حول التحريض على موجة جديدة من الحركة النسائية أو حتى خلق شيء على نطاق إطار عمل السيدة ساندبيرج “Lean In”.

قالت السيدة وايزمان إنها تعتقد أن التفاعلات اليومية الصغيرة يمكن أن تبدأ في كسر واجهة ثقافة الفتاة المتوسطة. يمكن أن يكون الأمر بسيطًا مثل سماع أحد الوالدين وهو يبدأ بالنميمة حول طفل أو والد آخر، وبدلاً من الانجراف إليه، يقول: “لا بد أن هذا أمر فظيع بالنسبة لهذا الطفل/العائلة/الشخص. ماذا يمكننا أن نفعل لدعمهم؟”

ومع ذلك، تظل الحوافز الاجتماعية مغرية. في عملها في المدارس الابتدائية وكمراقبة لوسائل الإعلام التي تستهلكها بنات أختها البالغات من العمر 6 و8 سنوات، قالت السيدة جاكوبس إنه حتى بعد مرور 20 عامًا على نشر فيلم “ملكة النحل”، لا تزال الفتاة اللئيمة تُصوَّر على أنها “” ذكي جدًا وماكر.”

وقالت: “الناس يحترمونها”.

الصوت من إنتاج سارة الماس.