وندد نشطاء حقوق الإنسان في كازاخستان وروسيا والتتار والأوزبك بالقمع الصيني للأويغور

وكان العديد منهم معصوبي الأعين ومقيدي الأيدي من الأويغور الذين اصطفوا في محطات القطار للنقل تحت أعين الشرطة الصينية المسلحة.

في السنوات الأخيرة، مع تزايد الانتقادات الدولية لمنطقة الأويغور، بدأت تظهر ردا على ذلك تصريحات الحكومة الصينية بصيغة “المشاكل في شينجيانغ هي شؤوننا الداخلية، ليست هناك حاجة لتدخل قوى خارجية”. الى هذا. وعلى وجه الخصوص، فمن البديهي أنه من غير المنطقي تبرير المذابح والجرائم الأخرى ضد الأويغور بالإصرار على أن أرض الأويغور “كانت جزءًا من الدولة الصينية منذ زمن سحيق”، لكن التكرار المتكرر لهذا الحكم أيضًا ومن المعروف أن يسبب بعض التحيز في هذا الصدد.

تعريف مصطلح “مستعمرة” في القواميس

ولا يخفى على العلم أن منطقة الأويغور كانت جزءًا مهمًا من الوحدة الجغرافية الشاسعة المعروفة باسم “الأرض الغربية” في السجلات الصينية القديمة، وتشير “الأرض الغربية” إلى مساحة واسعة من منطقة الأويغور الحالية وفي الغرب إلى إيران وإيطاليا. ومع ذلك، في الأعمال التي تُنشر حاليًا في الصين، أصبحت الرواية القائلة بأن ما يسمى بـ “الأرض الغربية” كانت في الأصل أرضًا صينية هي السائدة أكثر فأكثر.

جيمس أ. ميلوارد، أستاذ التاريخ بجامعة جورج تاون، يتحدث عبر الفيديو في المؤتمر عن أبحاثه وآرائه حول الأويغور. 14 فبراير 2021.
جيمس أ. ميلوارد، أستاذ التاريخ بجامعة جورج تاون، يتحدث عبر الفيديو في المؤتمر عن أبحاثه وآرائه حول الأويغور. 14 فبراير 2021.
مركز فيربانك للدراسات الصينية | جامعة هارفرد
ومع ذلك، ورغم أنها اكتسبت مكانا في الصحافة تحت تأثير النظام لتسمية منطقة ليس لها أي شيء مشترك مع الصين سواء من حيث اللغة أو الثقافة، فمن البديهي أن لا أساس لذلك من وجهة نظر التاريخ. وبحسب جيمس ميلوارد، أستاذ التاريخ في جامعة جورج تاون، فإن الوقت الذي وصلت فيه طموحات السلالات الصينية القديمة في التوسع نحو الغرب إلى أقصى حدودها كان في عهد أسرة تانغ (618 – 907)، عندما تأسست عائلة لي المختلطة الدم. خلال هذه الفترة، وصلت إمبراطورية تانغ إلى “عصرها الذهبي” في التاريخ، وفي عام 751 التقت بالإمبراطورية العربية المتوسعة شرقًا في وادي تالاس في آسيا الوسطى. وفي تلك الحرب التاريخية بين الإمبراطوريتين العظميين، منيت إمبراطورية تانغ بهزيمة خطيرة، وانسحبت من آسيا الوسطى، ولم تتمكن من وضع قدمها في المنطقة حتى عام 1759. وقد عبر عن هذه النقطة بإيجاز فلاديمير بارتولد، المستشرق الروسي، حيث قال أن “معركة تالاس شكلت بشكل أساسي أساس آسيا الوسطى على الثقافة الصينية ذات النمط الشرقي أو الثقافة الإسلامية القادمة من الغرب.” وفي حديثه عن هذا، يقول البروفيسور جيمس ميلوارد:

“إن التصريحات التاريخية الكاذبة مثل “منطقة شينجيانغ كانت جزءًا من الصين منذ عهد أسرة هان” تتكرر بشكل متكرر. مثل هذه التصريحات ضد الانتقادات الدولية لا يمكن أن تؤكد أبدًا أن ما تفعله الحكومة الصينية صحيح. أليس كذلك عمدة المدينة؟” من أورومتشي يكتب مقالًا يحاول إثبات أن الأويغور ليسوا شعبًا تركيًا؟ الآن “العلماء” في المجال العلمي يدلون أيضًا بتصريحات مماثلة وحتى يبحثون عن أصل لغة الأويغور من الصينيين. كل هذا بدوره، “ليس أكثر من إنكار لخصائص آسيا الوسطى في المنطقة. لمجرد أنهم يقولون إن “شينجيانغ تابعة للصين” بهذه الطريقة، فإن هذه الأشياء لن تحدث. لأن هذا لا يحل المشكلة الأساسية على الإطلاق”.

في ذلك العصر، أسس المانشو أسرة تشينغ في القرن الثامن عشر. وفي عام 1759، أنهوا حربًا طويلة مع إمبراطورية دزونغار واحتلوا مساحة كبيرة بما في ذلك وادي دزونغاريا الحالي. في هذا الوقت، تم إرسال أحفاد هوجيس الذين يعيشون في قصر جونغار في وادي إيلي إلى الجنوب كحكام تابعين لوادي تاريم، والذي يُطلق عليه اسم “المدن الست” بعد وقوعه في أيدي إمبراطورية تشينغ. ومع ذلك، سرعان ما بدأوا حركة استقلال منطقة “المدن الست” بعد إطلاق سراحهم من مقر إقامتهم. غالبًا ما يذكر مؤلفو الأويغور والقصائد الشعبية أوصافًا مثل “الدم يتدفق كالأنهار” أو “العجلات تدور في دم الإنسان” وهي أكثر العبارات إيجازًا وحيوية حول عملية قمع تطلعات الاستقلال التي ظهرت في هذا الوقت. واستمر ذلك حتى عام 1864، عندما انتهت “دول المدن السبع” التي أنشأها محمد يعقوب باغ بطرد النفوذ الصيني مرة أخرى من وادي تاريم. واستمر هذا النوع من الواقع حتى سقوط نظام يعقوب بك عام 1884، وتم تسمية المنطقة رسميًا باسم “شينجيانغ”. وفي حديثه، يقول البروفيسور جيمس ميلوارد:

“ولكن بعد ذلك التمرد الكبير الذي بدأ في مقاطعة قانسو وامتد إلى منطقة شينجيانغ الحالية، جاء تشو تشونغتانغ إلى هنا. وهزم النظام الإسلامي المحلي بجيش كبير واحتل المنطقة بالكامل. وتم تعيين ليو جينتانغ حاكمًا جديدًا لإقليم شينجيانغ. المنطقة. لقد توصل هؤلاء الأشخاص إلى فكرة مفادها أنه يجب علينا احتلال هذه المنطقة والتمسك بها. وفي الوقت نفسه، بدأوا في اتخاذ خطوات لتقريب المنطقة من الإمبراطورية سياسيًا واقتصاديًا ومواصلاتيًا وثقافيًا. كأول وفي هذه الخطوة، شرعوا في إعادة توطين الصينيين في المنطقة”.

ومن المثير للاهتمام، أن المواد المطبوعة التي نُشرت في الوقت الذي أعادت فيه إمبراطورية تشينغ احتلال وادي تاريم وأعادت تسميتها إلى شينجيانغ تشير إلى أن اسم شينجيانغ كان عبارة عن مزيج من كلمة “مستعمرة” بالإضافة إلى “الحدود الجديدة”. سيفعل “القاموس الإنجليزي-الصيني المنقح والموسع” (1884) الذي جمعه الباحث الصيني الياباني الشهير إينوي تيتسوجيرو، “القاموس الصيني-الإنجليزي” (1899) الذي جمعه المثقف الصيني منتشينغ غوانغ تشيتشاو (邝其府)، ويين هويكينغ، الرئيس قام حاكم أسرة مينغ الصينية (يان 惠庆) بتجميع “القاموس الإنجليزي-الصيني العظيم” في عام 1908 واستخدم كلمة “新疆” للترجمة الصينية لكلمة “مستعمرة” و”新疆人” لمصطلح “الشعب المستعمر”. . وهذا بدوره يوضح أن المعنى الأصلي لكلمة “شينجانغ” هو “مستعمرة”، وأن كلمة “شينجانغ” لم تنشأ بعد احتلال منطقة الأويغور، ولكنها كانت في الأصل في مفردات اللغة الصينية. ككلمة تعني “مستعمرة”. والأهم من ذلك، لم يكن من قبيل الصدفة أن أعطت إمبراطورية تشينغ المنطقة المحتلة حديثًا الاسم الغامض “شينجيانغ”، بل كانت “مستعمرة” في نظر الإمبراطورية.

“الحكام الصينيون يصنعون التاريخ!”

“ثورة شينهاي” التي بدأها سون تشونغشان، المعروف بزعيم القومية الصينية، بشعار عام هو “طرد الأجانب واستعادة تشونغهوا” في عام 1912، أطاحت أخيرًا بإمبراطورية تشينغ، التي حكمت الدولة الصينية لما يقرب من 100 عام. ثلاثة قرون، واستبدلتها بالدولة الوطنية للصينيين “الصين”. خلق مينجو. وقد نشر سون تشونغشان، الذي تولى القيادة العليا للدولة المؤسسة حديثا، مقالا باللغة الإنجليزية في مجلد كبير بعنوان “التنمية الدولية للصين” في ذلك الوقت، موضحا بالتفصيل أهداف وخطوات كيفية جعل الدولة المؤسسة حديثا دولة متقدمة في المستوى الدولي.

وفي هذا المشروع التنموي الذي نشر تحت اسم “وزارة إعلام المينغو الصينية”، أعطى سون تشونغشان مثالا على الواقع التاريخي في ذلك الوقت: “قامت جارتنا الإمبراطورية الروسية بنقل عدد كبير من الناس إلى المناطق المتاخمة للشمال الغربي وطرح السؤال أيضا: “سمعتهم في هذا الصدد عالية جدا. نحن جيران لهم، ولنا تاريخ في زراعة الأراضي البور في هذه الأماكن منذ القدم، فلماذا نتخلف عنهم؟”. الفكرة التوجيهية المتمثلة في “تطوير المناطق الاستعمارية في الشمال الغربي” كأحد الإجراءات المهمة “لتقوية دولة الصين”.

تُظهر خطة سون تشونغشان أن تنمية الشمال الغربي ليست مجرد خطوة مهمة في تنمية الأمة الصينية، ولكنها أيضًا إجراء مهم لضمان استقرار البلاد ووجودها. من بين خطوات “تطوير المنطقة الشمالية الغربية”، استثمر سون تشونغشان لأول مرة في النقل وبالتالي ربط بشكل وثيق بين المقاطعات الشمالية الغربية والصينية، وأعاد توطين عدد كبير من الناس في الشمال الغربي، وحول المنطقة الشمالية الغربية إلى قاعدة زراعية وتربية الماشية في الصين، واقترح سلسلة من التدابير المتسلسلة، بما في ذلك التطوير واسع النطاق للموارد الجوفية في الشمال. تشبه هذه الإجراءات التي اقترحها سون تشونغشان بشكل أساسي ما يسمى بـ “سياسة شينجيانغ” التي نفذتها الحكومة الصينية منذ عام 1949، مما يدفع الناس إلى التساؤل كيف “استعار” الحزب الشيوعي هذه التجارب من سون تشونغشان. وخلال حديثنا حول هذا الأمر، يؤكد أحد مثقفي المعارضة الصينية، رئيس منظمة شنغهاي المستقلين، هي أنتشوان، أن هذا ليس في الواقع خلق الحزب الشيوعي أو سون تشونغشان، ولكنه ينبع من النموذج الحاكم للحزب الشيوعي الصيني. السلالات الصينية، والتي توصف بـ”الممالك الإقطاعية” في الصحافة الصينية.

“هذه الإجراءات، مثل فتح الشمال الغربي أو بناء بينتوان، هي الإجراءات السائدة التي نفذها ملوك الصين دائمًا في التاريخ، حيث ينشر الجيش جنودًا لأول مرة للزراعة في مكان معين على شكل فتح الأراضي القاحلة. بعد لقد حلوا مشكلة طعامهم بهذه الطريقة، والخطوة الثانية هي التحرك عبر هذا الجيش إلى المنطقة التي خلفه، فهذه هي الطريقة الوحيدة التي استخدمتها جميع السلالات في التاريخ للمطالبة بالأراضي التي لم تكن مملوكة لهم. “واصل الحزب الإصلاح والارتقاء به إلى مستوى أعلى. إن بناء الطرق أو زيادة المطارات في شينجيانغ يهدف إلى تحقيق هذا الهدف. لكن هذا ليس بأي حال من الأحوال إنشاء الحزب الشيوعي أو سون جونغ شان “.

ومع تعميم نظرية الحكومة الصينية القائلة “بالانتماء إلى الصين منذ العصور القديمة”، يتشكل تدريجياً رأي عام مشترك بين المواطنين الصينيين مفاده أن “الشعب الصيني يتعرض للترهيب من قبل الأويغور”.

إذا كنت مهتمًا بمواصلة هذا البرنامج، فيرجى الانتباه إلى برنامجنا التالي.

تستهدف وزارة PUPR سد Margatiga Lampung الذي سيتم الانتهاء منه في عام 2024

جاكرتا – تهدف وزارة الأشغال العامة والإسكان العام (PUPR) إلى استكمال بناء سد مارجاتيجا في لامبونج العام المقبل.

وقال وزير PUPR باسوكي هاديمولجونو في بيانه في جاكرتا، الثلاثاء، إن “بناء السد يهدف إلى زيادة حجم تخزين المياه بحيث يستمر الحفاظ على إمدادات مياه الري للأراضي الزراعية، وتوفير المياه الخام والسيطرة على الفيضانات”.

وأضاف باسوكي أن بناء السد أعقبه بناء شبكة للري، بحيث يتمكن المزارعون، مع استمرار إمدادات المياه من السد، من زيادة زراعتهم إلى 2-3 مرات، بعد أن كانوا يزرعون في السابق مرة واحدة فقط في السنة.

تعمل وزارة PUPR على تسريع استكمال سد Margatiga في منطقة شرق لامبونج بمقاطعة لامبونج. يمكن للسد، الذي بدأ تشييده في عام 2017، أن يزيد من كمية تخزين المياه ويدعم تخزين الغذاء الوطني في مقاطعة لامبونج.

تبلغ سعة سد مارجاتيجا 42.31 مليون م3 بمساحة حمام سباحة تبلغ 2217 هكتارًا وارتفاع السد 22.5 مترًا. تم تنفيذ البناء من قبل شركة PT Waskita Karya – PT Adhi Karya (KSO) بميزانية إجمالية قدرها 850 مليار روبية إندونيسية.

يتمتع هذا السد بميزة ري منطقة الري (DI) في مقاطعة لامبونج التي تغطي مساحة 16,588 هكتارًا، وهي منطقة جابونج DI اليسرى البالغة 5,638 هكتارًا وإمكانات منطقة جابونج DI اليمنى البالغة 10,950 هكتارًا . وبصرف النظر عن ذلك، فإنه يزيد أيضًا من إمدادات المياه الخام بمقدار 0.8 متر مكعب في الثانية لمنطقة شرق لامبونج.

يمكن لهذا السد أيضًا تقليل الفيضانات بمقدار 83.10 مترًا مكعبًا في الثانية لبعض المناطق في بندر لامبونج وشرق لامبونج.